★「内藤景代の瞑想フォト・エッセイ」
☆〜☆〜☆-----------------------☆〜☆〜☆
この世界は、神秘が形になり、
物質は波動を放射している。
広大な時の流れと、宇宙的空間に思いをはせ、
命あるものと結び合う、
今、ここの自分を大切に。
☆〜☆〜☆-----------------------☆〜☆〜☆
美しい写真や画像はＨＰでごらんください。
http://www.bigme.jp
--------*----------*---------*----------*
2018年3月1日(木) 早春の情景。[春の妖精]カタクリ（片栗）の花
☆座禅草の仏炎包と水芭蕉☆桜の木にコケ(苔)類、樹木の影（シャ
ドー）の絵→[準備中]の姿は「見えない世界」が感じられる光景。
今は「死んだふり」している、さみしい景色が見せてくれる、華や
かな春の予感。キフジ（黄藤）はキブシ(木五倍子)。プラタナス（
スズカケノキ）樹皮。コゲラ（小啄木鳥）、ツグミ(鶫)。十日月、
雲間に青空、太陽光がそそぐ巨大な白い雲などなど３６枚の写真と
“言葉”を【二重(ダブル)イメージ】で観じて〔新しい方向性を､
深く考えるため〕のご参考になれば幸いです。
《★花と緑と翼ある
もの、雲と月と夕陽、小啄木鳥と鶫と椋鳥、鯉と猫の瞑想＝観想★
》としてもお楽しみください。
--------*----------*---------*----------*
満月3月2日 下弦 3月9日 新月 3月17日 上弦
3月25日
満月 3月31日 ※今月は、満月が２回あります。
・今月の異名（いみょう）は 弥生（やよい）
・24節気
啓蟄（けいちつ） 3月6日 春分（しゅんぶん） 3月21日
≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫
***************************
★西新宿スタジオはレッスン場所が5階です
→→●内藤景代のレッスン ご案内
3月 ★new
4月
***************************
●はじめてのかたも●さらにヨガを深めたいかたも
●ご遠方のかたも日帰りで
・ 3月
25日(日曜)内藤景代のヨガ、瞑想、呼吸法のコツ
〔3時間の集中レッスン･セミナー〕
2:30〜5:30 (開場：2:15) マイスタジオ
5階・5C
・new 4月29日(日曜)内藤景代のヨガ、瞑想、呼吸法のコツ
〔3時間の集中レッスン･セミナー〕
2:30〜5:30 (開場：2:15) マイスタジオ
5階・5C
★New 5月27日(日曜)内藤景代のヨガ、瞑想、呼吸法のコツ
〔3時間の集中レッスン･セミナー〕
2:30〜5:30 (開場：2:15) マイスタジオ
5階・5C
**********************************************
◎｢春の妖精｣ カタクリ（片栗）の花
･･････････････････････････････
☆早春の頃、雪や風など寒さが残る時季に、
ほかの花に魁（さきがけ）て花を咲かせる、
【スプリング・エフェメラル】。
まわりの樹や草木が緑に覆われるようになると、
地上から姿を消してしまう「儚（はかな）い 命（いのち）」。
かげろう（陽炎、蜉蝣）のような｢春の妖精｣とか
「春の儚い命」と訳される【スプリング・エフェメラル】。
｢春の妖精｣と訳される植物のひとつが、
上のカタクリ（片栗
かたくり）の花です。
ほの暗い森や林の中に群生し、
ピンクや薄い紫色の花びらを、下にむけて開花します。
陽の《光》をあびると、ピンクの花びらが反りかえり、
１枚ずつ反って咲きまん中に紫色の模様が見えてきます。
太陽光の加減で、全部が反らず、
１枚だけ、２枚だけ、花びらが反っていると、
【二重(ダブル)イメージ】で
妖精たちが、それぞれスカートをつまんで
踊っているようにも見えます。
陽の《光》がないと、一日中、花は閉じたままです。
雲っていると、反りかえる花の姿は、
見ることができません。手入れされた森林でも。
遠出して、なんどか、涙をのんだことがあります。
上に掲載した左下の花のように、↑
うつむいたままのカタクリ（片栗
かたくり）の花だけ…
に出会うことも多いのです。
早春の変わりやすい天気や陽ざしのぐあいで。
だから、この写真のように、
ほとんどが大きく反って開花した、
カタクリ（片栗
かたくり）の花は、楽しげにみえます。
音楽がきこえてきそうです。
見ているこちらも、うれしく楽しく感じるからでしょう。
☆「春の儚い命」（スプリング・エフェメラル）と
ヨーロッパではいわれる、カタクリ（片栗
かたくり）の花。
けれども、日本では、花より［根っこ］。
地上からは【見えない】、地下にある［根っこ］が
日本では、珍重（ちんちょう）されています。
花も［根っこ］も、どっちもいい（（笑））。
［根っこ］は片栗粉（かたくりこ）として精製され、
カタクリ（片栗
かたくり）の粉は食材になってきました。
からだ(体)を温めるので、
とろみをつけた料理や飲み物に好まれています。
カタクリ（片栗
かたくり）の平均寿命は
なんと40から50年ほどと推定されています。
［根っこ］といわれるのは、土中の[球根]で、
毎年更新されるそうです。
現在は、カタクリ（片栗
かたくり）は貴重品なので、
片栗粉（かたくりこ）として市販されている白い粉末は、
じゃがいも8割、さつまいも
2割のデンプン（澱粉）です。
☆カタクリ（片栗 かたくり）の花は、儚く、
［根っこ］は長命（ちょうめい）。
和菓子では、本物のカタクリ（片栗
かたくり）が材料の
お菓子や飲み物が今でもつくられ、販売されています。
抹茶（まっちゃ）と混ぜたカタクリ（片栗）飲料とか。
☆カタクリ（片栗
かたくり）の果実の種(たね)は、
アリ(蟻)が好きな養分(エライオソーム)があるので、
アリ(蟻)に運ばれ、あちこちに群生地を広げるそうです。
スミレ（菫
すみれ）の種(たね)を運ぶのも、アリ(蟻)。
石垣や道路のわきに、スミレ（菫
すみれ）が咲くのも、
エライオソーム好きなアリ(蟻)のおかげです。
いい仕事しています。アリ(蟻)さん、グッジョブ（（笑））
スミレ（菫
すみれ）の種(たね)の写真や、
道ばたに咲く野生のスミレ（菫）の写真は下記へ↓↓
【2004年9月28日(火) ●対立を統合するヨガ
●調和のとれた宇宙（コスモス）「部分が全体」をあら
わす
ピタゴラスの宇宙観 ●△スミレ（菫 すみれ）の種】
【2003年4月16日(水) ●「星菫派」というくくりかた
●「自生の紫のスミレ（菫）」が、タンポポのそばで、
都内のあちこちに、たくましく咲いています。
●「スミレ好き」のカミングアウトは、むずかしい？】
･･････････････････････････････
◎木瓜（ぼけ）の花
ピンクと白
･･････････････････････････････
☆ウメ（梅
うめ）より大きな花びらで、
寒いなかピンクや白に咲く美しい花。名は木瓜（ぼけ）。
「綺麗なのに、香りがないから、ボケ」
というのが、名の由来といわれています。
木瓜とかいて、ぼけ＝ボケと読ませます。
ある意味、罵倒語（ばとうご）です…。
｢ぼかし｣や｢グラデーション｣が、好みのわたしなので、
ぼけ＝ボケは、微妙さの感覚で気になりませんが｡
「色のぼけぐあいが、いい感性(センス)」とか。
☆「ボケとツッコミ」という関西（？）文化もあり、
「ボケるのも、芸のうち」
という【共通認識】もあるようです。
そのような【共通認識】がない同士では、
ツッコミという攻撃（こうげき＝口撃）だけでは
「ただの、イジメ」になってしまうと想います。
☆ツイッターなどで、名指しでボケといって、
炎上（えんじょう）したかたもいます。
いわれる身になると、いい気持ちはしませんから。
感情をさます時間をおくために、
いそがない返信は「ひと晩、寝かせる」のが
無難（ぶなん）です。 わたしは、そうしています。
･･････････････････････････････
◎ザゼンソウ(座禅草) 仏炎包（ぶつえんほう）
･･････････････････････････････
☆早春の湿った森林の中に、
オーラのような仏炎苞（ぶつえんほう）につつまれた
ザゼンソウ（座禅草 ざぜんそう）が咲いています。↑
オーラは、オーロラのような霊気＝ゆらめき＝きらめき。
ひとや仏像・神像のまわりに放射する《氣》の波動です。
仏炎苞（ぶつえんほう）とよばれるのは、
「仏教の仏像の背後に広がるオーラ（光背 こうはい）」
の〔かたち〕に似ている包葉（ほうよう）だからです。
ザゼンソウ（座禅草）の仏炎苞は、赤紫。
それにつつまれて、ひとが座っているような
黄緑の花(＝花茎)がみえます。
黄緑の粒つぶが集まった丸い塊(かたまり)。
それを座禅しているひとに[見立て]、
そこから放射されるオーラ（光背）を
赤紫の仏炎苞に[見立て]ます。
･･･なぜ、悟り･覚り(さとり)を求める坐禅（座禅）が、
《氣》の静まった透明や白のオーラ（光背）でなくて、
炎（ほのお）のような赤紫の仏炎苞なのか？
はじめて実物のザゼンソウ（座禅草）を見たときは、
疑問に想いました。
《氣》の波動の波長（波調）がちがうのではないか？
なぜなら、近くには白いオーラ（光背）につつまれたような、
白い仏炎苞のミズバショウ（水芭蕉 みずばしょう）が
咲いていたからです。下の写真↓
《氣》が腹に落ちついて、気づきをえて悟り･覚り(さとり)、
からだ(体)からは透明や白のオーラ（光背）を放射している
座禅するひと･･･のイメージは、白い仏炎苞につつまれた
清らかなミズバショウ（水芭蕉）が似合う…と想いました。
☆その後、気づいたのは、以下です。
赤紫のザゼンソウ（座禅草）の仏炎苞は、
密教（仏教）の仏像のオーラ（光背）で、
赤い紅蓮（ぐれん）の炎を全身に発している、
不動明王（ふどうみょうおう）、お不動さま
に[見立て]られたのではなかろうかと想います。
第３の目をおでこ（前頭葉）に開いた
インドの[シヴァ神]は、ヨガ行者の原点ともいわれ、
空海によって仏教の密教に不動明王として[習合]され、
仏教を守る【五大明王】のひとつとされています。
憤怒の形相（ふんぬのぎょうそう）で、
ザゼンソウ(座禅草)の赤紫の仏炎包のように、
紅い怒りの炎を発している不動明王は、
何に怒っているのか？
【悪】や、邪（よこしま）な【邪】への憤怒です。
その怒りの波動が赤い紅蓮（ぐれん）の炎になる。
座っている、不動明王は、剣と縄をもっています。
「破邪（はじゃ）の剣」で【悪】や【邪】を斬り、
【邪】や【魔】を縛りあげる金の縄（なわ）をもっています。
金属製の縄に縛られると、身動きできなくなるといわれます。
それが「金縛り（かなしばり）」の由来です。
睡眠中の「金縛り（かなしばり）」は､
意識がはっきりしていながら体を動かせない症状のこと。
体が締め付けられるような感覚から、
【不動明王の金縛り】とむすびつけられてきました。
☆軍荼利(ぐんだり)明王も【五大明王】のひとつです。
軍荼利は、ヨガのクンダリーニの当て字（漢訳）です。
軍荼利明王は、クンダリーニを象徴し
赤い紅蓮の炎に身をつつみ、蛇をまとわりつかせた姿です。
クンダリーニは、[とぐろを巻いた蛇]の力のイメージで
英語では｢サーペント･ファイヤー(蛇の火)｣です。
【五大明王】は、密教の明王（みょうおう）のうち､
不動明王、軍荼利(ぐんだり)明王、降三世明王、大威徳明王
金剛夜叉（こんごうやしゃ）明王の、５明王です｡
[五力明王]ともいわれ、
本尊の大日如来（だいにちにょらい）を守るのが５明王です。
同時に大日如来が化身した、アバターともいわれます。
※習合は、多様な宗教の一部が混同や同一視されることです｡
※密教的な座禅（坐禅）・瞑想（冥想）による
定力
(じょうりき)＝超能力＝神通力についての詳細は以下を↓↓
『神通力の世界観を呼吸する 003-意気の呼吸法 』
内藤 景代
Amazon Kindle版
☆スマホ･PCでも読める電子書籍
※軍荼利（グンダリ）神社。クンダリ−ニの当て字などは以下に
【2003年7月9日(水)●軍荼利神社。クンダリ−ニの当て字
●ヨガ宗、真言密教。軍荼利明王、不動明王。
●龍の力、渦をまく「へびの力」。赤い力 チカラ、赤い渦巻き。
ONとOFF。●龍をのりこなす「冷−暖−熱」。
●「魔法使いの弟子」の失敗●「クンダリ−ニ信仰」の危険】
･･････････････････････････････
◎
ミズバショウ（水芭蕉 みずばしょう）仏炎包
･･････････････････････････････
☆ミズバショウ（水芭蕉 みずばしょう）は、
白い仏炎苞に囲まれ、まん中に
座禅するひとのような
中心軸【｜】のような黄緑の花が咲きます。↑
湿地帯の尾瀬（おぜ）に咲くミズバショウ（水芭蕉）は、
歌にもなり、有名で、わたしも出かけました。
♪♪夏がくれば思い出す はるかな尾瀬 遠い空
（略） 水芭蕉の花が 咲いている
夢見て咲いている水のほとり ♪
歌：童謡・唱歌. 作詞：江間 章子. 作曲：中田
喜直
☆ザゼンソウ（座禅草）↑とミズバショウ（水芭蕉）は、
同じサトイモ科。２つとも、仏炎苞とよばれる
ホウ（苞、包）の中に茎のような花、花茎があります。
ほんとうの花は、どちらも、米つぶのような部分。
お米ほどの小さな花の集合体が、花茎です
･･････････････････････････････
◎キブシ(木五倍子) 別名：キフジ（黄藤）-1
･･････････････････････････････
☆黄色い小花が枝垂（しだ）れるように咲き、
キフジ（黄藤）ともいわれる、キブシ(木五倍子)。
長く枝垂れる、黄色の花房（はなぶさ）は、
《光》に照り映えて、綺麗です。↑↓
スミレ（菫）目 キブシ科 キブシ属｡雌雄異株。
☆果実は、タンニンが多く含まれているため
粉にして黒色染料に利用されていました。
むかしのお公家さんの男性や既婚女性が、笑うと
口の中が真っ黒にみえるのは歯を黒く染める化粧法として
お歯黒（おはぐろ）をぬっていたからです。
中国南西部や東南アジアの風習にもあります。
鉄漿(かね)ともいわれるお歯黒。
その染料のひとつが、キブシ(木五倍子)です。
楊貴妃（ようきひ）をしのんで、美人の代名詞とされる
明眸皓歯（めいぼうこうし）は澄んだ瞳と整った白い歯。
白い歯を評価する美意識とは、ちがう価値観が、
お歯黒の世界観です。
もしかしたら、白い歯を評価するからこそ、
既婚女性を白い歯のままにはさせない
[縛り（しばり）]の世界観なのかもしれません。
♪♪ 誰に見しょとて 紅（べに） 鉄漿(かね) つけよぞ
みんな 主（ぬし）への 心中立て（しんじゅうだて）♪
(だれに見せたくて 口紅やお歯黒をつけ化粧するのでしょう
みんな 大切なあなたへ 心の誠（まこと）をみせるため )
「京鹿子 娘道成寺（むすめ
どうじょうじ）」長唄
･･････････････････････････････
◎キブシ(木五倍子) 別名：キフジ（黄藤）-2
･･････････････････････････････
☆早春の川べりを歩いていると、
水べにのりだすようなサクラ(桜
さくら)があります。
黒い幹の古木（こぼく）です。
立ち止まり、よくみると、幹には植物が寄生しています。
鮮やかな黄緑のコケ(苔
こけ)や、
薄い白緑のひらべったいコケ(苔
こけ)などがはえています。
菌類と藻類の共生体「地衣（ちい）類」もはえています。↓
･･･静かな人気の苔玉(こけだま)を連想します。
幹に寄生した緑のコケ(苔)からは、小さな枝がのびて、
サクラ(桜
さくら)のつぼみ（蕾）があります。
まだ固いピンクのつぼみ（蕾）です。
おもしろい多層的な風景です。
というのも、サクラ(桜)の幹に寄生したコケ(苔)に、
本体のサクラ(桜)の若枝が保護されて
枝をのばし、つぼみ（蕾）までつけているからです。
どちらが宿主（やどぬし）？ どちらも宿主。
春が来てあたたかくなれば、緑のコケ(苔 こけ)の上に、
ピンクのサクラ(桜
さくら)の花が開くのでしょう。
今は、[準備中]。
新しい枝が、古木に花を咲かす情景。
モスグリーン（苔緑）と薄紅の桜色（さくらいろ）、
とても楽しみな光景です。
･･････････････････････････････
◎桜の木に、コケ(苔
こけ)類-1-2-3
･･････････････････････････････
☆上橋菜穂子さんの『鹿の王（しかのおう）』を読んだので、
前から気になっていた
菌類と藻類の共生体「地衣（ちい）類」や、
コケ(苔)類、蘚苔類に 興味がわいています。
『精霊の守り人』などの著者、上橋菜穂子さんの『鹿の王』は、
ファンタジー小説で、本屋大賞受賞作（2015年）ですが、
日本医療小説大賞（2015年）も受賞しています。
ネタバレになるので詳細はかけませんが、
いのち（命）の仕組み(構造)や、
蘚苔類、菌類と藻類などが謎解きのように、
はらはらドキドキでかかれている壮大な作品です。
[疫病（病気）から免（まぬが）れる]という
【免疫（めんえき）】の物語的な仕組み(構造)など、
日本医療小説大賞というのも、うなずける力作です。
読むと宿り木（やどりぎ）やコケ類が気になってきます((笑))
･･････････････････････････････
◎太陽とぽっかり浮かぶ白い雲たち
･･････････････････････････････
◎樹木のシルエット
影（シャドー）の絵
･･････････････････････････････
☆枯葉を落とした「樹影（じゅえい）」が、
壁面（へきめん）にうつっていました。
手前には本体の樹木。影（シャドー）と実体（じったい）。
影（シャドー）がつくる樹木の気配を感じます。
細い枝まで《光》を浴びているので、
春になれば、活きいきと枝の先端まで、
内部の樹液が循環するのを予感します。
今は、ただただ【死んだふり】。
枯れ木に見えても、時が来れば、
［根っこ］から吸い上げた土中の養分を、
先端の細い枝まで運び、
緑の葉がふたたび、しげるのでしょう。
今は、[準備中]。
☆〔枝と幹だけの樹木〕は、樹木のシルエットで、
影（シャドー）の絵を見せてくれます。
樹木の〔骨法(こっぽう)〕が、あからさまにみえます。
それぞれの樹木の「骨（こつ）」がつかめます。
この木と、下に掲載したバオバブの木に似た木の
〔骨法(こっぽう)〕は、ちがう。
葉がしげる時季になると、隠されてしまう仕組み(構造)が、
今の時季は、見られます。花や緑も楽しいですが、
（枯れ木ばっかりで、つまんない…）
と想うような時季も、視点を変えるとおもしろいです。
☆影（シャドー）と一対の木の左右と手前には、
常緑樹が街路樹として、配置されています。↑
常緑樹は、葉に覆（おお）われているので、
影絵（シルエット）には、枝がほとんどうつりません。
ほぼ黒い塊(かたまり)にみえます。↑
影絵（シルエット）のおもしろさは、
「すき間(ニッチ)」がつくるのかもしれません。
･･････････････････････････････
◎北アメリカのような白い雲
･･････････････････････････････
◎プラタナス（スズカケノキ＝鈴掛の木）-1
･･････････････････････････････
☆『星の王子さま』（アントワーヌ･ド･サン=テグジュペリ）
に出てくる、アフリカの砂漠にはえるバオバブの木。
大きくてゴツゴツして、葉も見えない･･･バオバブの木。
飛行士だったサン=テグジュペリが創作した木だと
はじめは想っていました。彼の描いた絵をみて。
ところが、南アフリカのマダガスカル島には、
樹齢1000年以上のバオバブの木が実際に生息中。
[精霊の木]といわれる巨大な樹木で、たくさんはえています。
奇妙な〔かたち〕ですが、生命力が旺盛で、
約400万年前の太古の昔から生きのびています。
バオバブは美しい花を咲かすフヨウ(芙蓉)と同じ、
アオイ（葵）目 アオイ（葵）科。
☆さて、上の写真の樹木は、樹皮が剥（は）がれて、
白い幹だけになると、剪定されたゴツゴツした枝がめだち
かもしだす雰囲気がバオバブに似てきます。
☆葉っぱがしげっていたり、
葉が舞い落ちたりしていると、人気がある樹木なのですが。
♪♪ プラタナスの枯葉舞う冬の道で
プラタナスの散る音に振り返る･･･（略）
何かをもとめて振り返っても
そこには ただ風が吹いているだけ♪
『風』
作詞：北山修 作曲：端田宣彦 歌：シューベルツ
☆バオバブに似た冬の姿、枯葉を落とした幹だけの
プラタナスが、上下３枚の写真です。↑↓
プラタナスの別名は、「スズカケノキ＝鈴掛の木」。
丸くて茶色い鈴（すず）のような果実が、みのります。
大きな茶色のサクランボ（桜桃）にもみえます。
プラタナスはスズカケノキ（鈴掛の木）科
スズカケノキ（鈴掛の木）属 学名は、Platanus
orientalis。
花言葉は「天稟（てんぴん）」「天才」「非凡」など。
･･････････････････････････････
◎プラタナス（スズカケノキ）幹
-2
･･････････････････････････････
☆薄い茶色、薄い緑、モスグリーン、灰褐色、グレイ(灰色)などが、
迷彩色のようになった、プラタナスの幹。
パズル・ゲームのような樹皮が剥（は）がれると、
下には、つるんとした白い肌の幹がのぞきます。
白い肌（？）は、強い風が吹くたびに、
「陣地（スペース）」を増やしていきます。↑
☆剥がれそうな茶色の樹皮をみて、
あるとき、そっと触れると、
はらり……と、堕ちた･････１枚の樹皮。
その下には、つるんとした白い肌……（（笑））
それ以来、おもしろくなって、散歩中に、
剥がれそうなプラタナスの樹皮をみつけると、
そっと触れて、います。さり気なく…………（（笑））↓
無理に剥がすのは、かわいそうなので、ダメ。
下に新しい樹皮の準備ができていないと、
【時期尚早】（じきしょうそう）。しばし待て。
☆自分が怪我（けが）をしたときの傷（きず）を、
思い出させる、プラタナスの樹皮です。
傷が治りかけて、新しいピンクの肉があがってくると、
痒く（かゆく）なるので、
プラタナスの樹皮に似た「瘡蓋（かさぶた）」を、
剥がしたくなります。けれども、【時期尚早】だと、
まだ、血が乾いていない部分まで剥がしてしまう……。
（痛い！ また、振りだしにもどる…傷）
痒い、疼く（うずく）･･･傷（トラウマ）との対話…。
痛い思いをして、「チカラの加減」をおぼえていった幼い頃。
（急に、べりっと剥がすと、泣くぞ）
（やさしくね。瘡蓋（かさぶた）はがしは……）
という〔声〕が、今もきこえます((笑))
【二重(ダブル)イメージ】で、「心の傷（トラウマ）」にも、
ケアのしかたや対応が似ているような気がします。
傷（きず）は、外傷（がいしょう）ともいいます。
英語で「トラウマ trauma」。
精神医学では「心理的外傷を、心的外傷（トラウマ）」。
･･････････････････････････････
◎プラタナス-3
剥がれた樹皮と新しい樹皮
･･････････････････････････････
◎ぽつんと剥がれた（？）白い雲
･･････････････････････････････
◎背面を向け、幹をつつくコゲラ（小啄木鳥）-1
･･････････････････････････････
☆♪♪コンコン コンコン コンコン♪
とリズミカルな音がするので、見あげると、
木の幹に、茶色の鳥がいます。
白と焦げ茶の横(─)線で縞模様（しまもよう）の鳥。
木の幹を♪コンコン♪と、つつきながら、
螺旋的（らせんてき）に上に移動していきます。
それで、隠れたりあらわれたりをくり返す。
上まで行くと、今度は、下へ向かって、
♪コンコン♪と、幹をつつきながら、移動。
小型のキツツキ（啄木鳥）で、コゲラ（小啄木鳥）です。
キツツキ（啄木鳥）のように、幹に穴をくりぬかず、
幹を♪コンコン♪と、つつき、虫をおいだします。
上の写真が背面で、下が横顔です。↓
☆3月6日が啓蟄（けいちつ）。
絵本『はらぺこあおむし』（エリック・カール）
のように、卵で産みつけられた虫たちが、
木の中や土の中で動きだし、はい出してくる時季です。
啓蟄は､24節気のひとつで
｢土の中で冬ごもりして引きこもっていた虫たち（蟄）が､
穴をひらき（啓）､はい出してくる時季｣です｡
『はらぺこあおむし』の変身のように、生きぬいて、
生きのびて･･･綺麗なチョウ（蝶）になれるのは、
どのくらいいるのでしょう。
･･････････････････････････････
◎コゲラ（小啄木鳥 こげら）横向き-2
･･････････････････････････････
◎灰色の雲間（くもま）に青空
･･････････････････････････････
◎ムクドリ（椋鳥
むくどり）白い横顔
･･････････････････････････････
☆いつもは集団行動が多い、ムクドリ（椋鳥
むくどり）。
単独行動で道路を横切り、木の上で日なたぼっこ。
顔が白く、見ちがえてしまいます。
夕暮れになると、群れたちの集合場所へ、
でかけていくのでしょうか。
･･････････････････････････････
◎太陽光がそそぐ、巨大な白い雲
･･････････････････････････････
◎ツグミ(鶫) そろそろ帰る渡り鳥
･･････････････････････････････
☆ムクドリ（椋鳥 むくどり）ほどの大きさで、
スズメ(雀
すずめ)に似た色ぐあいの冬の渡り鳥が、
ツグミ(鶫
つぐみ)です。
こんな小さなからだ(体)で、よく毎年、
同じところへ渡ってこれる…と想います。
いのち（命）の発想は、すごい[野生の思考]です。
渡り鳥たちは当たりまえのように【渡り】をしています。
☆ツグミ(鶫) は、冬に飛んできた頃は、
木の上にいることが多いですが、
落ち葉がたまるようになると、
土をほじくりかえして、土中の虫を食べます。
カサコソ音がするほうをみると、
ツツーっと小走り（？）に移動していきます。
カメラを向けると、木の上に逃げました。
単独行動が多いですが、３月の終わり頃には、
集団になり、そろそろ北へ帰る準備をします。
･･････････････････････････････
◎翼を開いて飛ぶ、鳥のような雲
･･････････････････････････････
◎キンクロハジロ（金黒羽白）北に帰る渡り鳥
･･････････････････････････････
☆秋の終わりに渡ってきたときは、やせこけて
険しい（けわしい）顔つきだったキンクロハジロ（金黒羽白）。
たっぷりと食べて英気を養い（えいきをやしない）、
充電したようで、満ちたりた様子で、羽根も艶つや。
ちょんまげのような冠毛(かんもう)､
冠羽
(かんむりばね）も、黒光り（くろびかり）しています。
オナガガモ(尾長鴨）は渡り鳥の先陣（せんじん）を切り、
あたたかくなると、水苔（みずごけ）などを逆立ちして食べ、
ビタミンなどを補給して、春には北へ帰っていきます。
遅れて渡ってくるキンクロハジロ（金黒羽白）は、
春にサクラ(桜
さくら)が咲くと、お花見をしてから、
北へ帰っていきます。
サクラ(桜
さくら)が満開の下で、白と黒のパンダのような
キンクロハジロ（金黒羽白）♂が泳いでいると、
【平和な情景】に感じます。
「失ってからわかる、大切な光景」にはしたくないです。
今年も、来年の春も、サクラ(桜)と金黒羽白たちの光景を
【当たりまえに】見たい！ と念じています。
･･････････････････････････････
◎透ける羽根のような雲
･･････････････････････････････
◎葉っぱをもつ（？）白いコイ(鯉)
･･････････････････････････････
☆おでこ（額＝ひたい）に向こう傷（むこうきず）？
ゴマちゃんのおでこに茶色い傷（きず）が見えて、
ドキッとしました。
よくみると枯れ葉が、おでこについていました。
コイ(鯉)は、手も足もないし、
汚れたものがついても、ふきとることができません。
「汚れっちまった悲しみに
なすところもなく日は暮れる……」
中原
中也（なかはら
ちゅうや）
『山羊の歌』「汚れちまった悲しみに」
☆白いコイ(鯉)ゴマちゃんは、汚れを逆手（さかて）にとり、
紅い葉っぱをもって（？）、こちらをみつめます。
【意味のある偶然】で、
おでこの向こう傷と、手に持つような紅い葉っぱ…
が、象徴的なシーンを見せてくれます。
なぜか、紅い日の丸で「出征兵士を送る乙女（おとめ）」に、
ゴマちゃんが見えてしまいました。
「天下ご免の向こう傷、
旗本退屈男（はたもとたいくつおとこ）、
早乙女主水之介
（ さおとめもんどのすけ）」にも、
ゴマちゃんが見えてしまいますが……。
･･･どっちも、あり？
象徴的（シンボリック)な、白いコイ(鯉)の姿です。
･･････････････････････････････
◎長いまつげ（？）の錦鯉、ゴマちゃん
･･････････････････････････････
☆長い茶色のまつげをつけているような錦鯉、ゴマちゃん。
これもまた､「枯れ葉の悪戯（いたずら）」。
ゴマちゃんの下に流れる紅い部分は、
もちろん血潮（ちしお）ではなくて、
紅いコイ(鯉)が錯綜（さくそう）して泳いでいたわけです。
紅いコイ(鯉)、橙色(オレンジ色)のコイ(鯉)、
緋色に黒の斑入り（ふいり）のコイ(鯉)など
上下左右に、池の水中では、泳いでいます。
左右に並んだ２匹は、まるで色ちがいの
スリッパのようにみえる、錦鯉。
橙色と黒、白に赤と黒の２匹が並んでいます。↓
･･････････････････････････････
◎橙色と黒、白に赤と黒の２匹で並ぶ、錦鯉
･･････････････････････････････
◎もこもこと湧きあがる白い雲
･･････････････････････････････
◎雪と月。屋根の白い雪と三日月
･･････････････････････････････
☆大雪（おおゆき）が降り、除雪車も動かず、
家に閉じこめられて出られない地域のかた達には
申し訳ないですが、東京の大雪は綺麗にみえました。
屋根につもった、ふんわりした白い雪の上には、
夕暮れの三日月が輝き、幻想的です。雪と月。
雪月花（せつげっか）の２つがそろい、美しい。
☆「雪は、すべての汚れを覆ってしまうので、好き」
というかたもいます。
A･ランボーの『地獄の季節』などを翻訳し、
30歳でなくなった中原中也の上記↑の詩の冒頭は、
「今日も小雪の降りかかる……」と続きます。
「汚れっちまった悲しみに
今日も小雪の降りかかる……」
中原
中也 『山羊の歌』「汚れちまった悲しみに」
･･････････････････････････････
◎十日月(とおかづき)
･･････････････････････････････
☆五十日（ごとび）は、５と10がつく日で、
毎月5日、10日、15日、20日、25日、月末を指す言葉。
江戸時代から関西などでは、〆切や支払い日になり、
道路が渋滞し、金融機関も混雑するといわれています。
むかしは空に輝く月の〔かたち〕で、
生活のリズム（律動）をとらえることが多かったようです。
だから、十五夜(じゅうごや 満月)だけでなく、
十日月(とおかづき)
も、気になる〔かたち〕でしょう。
☆３月は決算期ですが、今の「国税庁の長官」は、
〔忖度（そんたく）〕による
「国会での虚偽答弁」を追求され、国民に一度も姿を見せず、
[逃亡犯のよう]ともいわれています。困ったもんです。
ご尊顔を拝し、ご高説を国会で聴きたいものです。
★日本舞踊の長唄「京鹿子
娘道成寺」の冒頭（スタート）は
♪♪ 鐘に恨みは数々ござる
（かねに うらみ は かずかずござる）
（略） 諸行無常（しょぎょうむじょう）と響くなり♪
・・・と歌いはじまリます。【二重(ダブル)イメージ】で、
[道成寺などの釣り鐘]の鐘（かね）と金（かね）を
かけています｡掛詞（かけことば）。
坂東玉三郎さんが踊る美しい「京鹿子
娘道成寺」を
知らなくても、江戸時代のむかしから
「かねに うらみ は かずかずござる」
は聞いたことがあるひとも多い《共感》をよぶフレーズです。
･･････････････････････････････
◎夕焼け
･･････････････････････････････
＊−−−＊−−−＊−−−＊−−−＊
●啓蟄（けいちつ）3月6日
啓蟄は､24節気のひとつで
｢土の中で冬ごもりして引きこもっていた虫たち（蟄）が､
穴をひらき（啓）､はい出してくる時季｣です｡
●春分（しゅんぶん）
3月21日 春分は24節気のひとつで
｢天球の赤道と､黄道(太陽の道)が交差した点､春分点に､
太陽が来た日｣です｡
太陽の黄経が､０度になる時が､春分です｡
大乗仏教では、彼岸の中日（ひがんのちゅうにち）｡
＊-------＊----------＊---------＊
今月、ご紹介した36枚の花や生きものは、
《★花と緑と翼あるもの、雲と月と夕陽、小啄木鳥と鶫と椋鳥、鯉
と猫の瞑想＝観想★》としてもお楽しみください。順は以下に
***************************
《★花と緑と翼あるもの、雲と月と夕陽、小啄木鳥と鶫と椋鳥、鯉
と猫の瞑想＝観想★》
36枚
#1☆｢春の妖精｣ カタクリ（片栗）の花
#2☆木瓜（ぼけ）の花 ピンクと白
#3☆ザゼンソウ(座禅草) 仏炎包（ぶつえんほう）
#4☆ミズバショウ（水芭蕉 みずばしょう）仏炎包
#5#6☆キブシ(木五倍子) 別名：キフジ（黄藤）-1-2
#7#8#9☆桜の木に、コケ(苔
こけ)類-1-2-3
#10☆太陽とぽっかり浮かぶ白い雲たち
#11☆樹木のシルエット
影（シャドー）の絵
#12☆北アメリカのような白い雲
#13☆プラタナス（スズカケノキ＝鈴掛の木）-1
#14☆プラタナス（スズカケノキ）幹 -2
#15☆プラタナス-3
剥がれた樹皮と新しい樹皮
#16☆ぽつんと剥がれた（？）白い雲
#17☆背面を向け、幹をつつくコゲラ（小啄木鳥）-1
#18☆コゲラ（小啄木鳥 こげら）横向き-2
#19☆灰色の雲間（くもま）に青空
#20☆ムクドリ（椋鳥
むくどり）白い横顔
#21☆太陽光がそそぐ、巨大な白い雲
#22☆ツグミ(鶫) そろそろ帰る渡り鳥
#23☆翼を開いて飛ぶ、鳥のような雲
#24☆キンクロハジロ（金黒羽白）北に帰る渡り鳥
#25☆透ける羽根のような雲
#26☆葉っぱをもつ（？）白いコイ(鯉)
#27☆長いまつげ（？）の錦鯉、ゴマちゃん
#28☆橙色と黒、白に赤と黒の２匹で並ぶ、錦鯉
#29☆もこもこと湧きあがる白い雲
#30☆雪と月。屋根の白い雪と三日月
#31☆十日月(とおかづき)
#32☆夕焼け #33☆夕陽
#34#35#36☆根元の眠り猫-1-2-3
＊-------＊----------＊---------＊
･･････････････････････････････
◎夕陽
･･････････････････････････････
≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫
★こころ と からだ
コーナー★
≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫≫
★２月は逃げる（にがつ は にげる）で、いそがしい。
３月は去る（さんがつは さる）で、別れや〔変化〕のとき。
といわれます。 「眠れていますか？」
お元気ですか？
★３月、４月の移動や変化がおこる時季は、
自殺が多いというデータがあるといいます。
プライドが高くて弱音(よわね)を吐けないひと、
仕事などをかかえこむ、まじめなひとほど
自殺しやすいといいます。悲しいことです……。
自殺に向かいやすい前兆は「眠れない」ことなので、
うつ症状や自殺予防のためにも、自分もふくめ、
みじかなひとがよい睡眠をとれるといいですね。
というのも、
「眠れない」→不眠が続く→→うつになる→自殺
という直線コースのパターンがあるからです。
──眠れてますね。
眠いのに眠れない、熟睡できない浅い眠りが多い、
夢ばかりみる、金縛りにあう、
などがあるなら、まず、脳と体をリラックスさせましょう。
★「脳の眠り」と「体の眠り」は別で、いっしょにはしません。
交互に、「脳の眠り」と「体の眠り」をします。
★[大脳]は疲れやすいので、眠りが必要です。
★脳の幹部、[脳幹]は､一生、眠りません。
[脳幹]は､睡眠､呼吸､代謝､循環､体温調節など
｢生きている｣ことの中枢です｡
★眠りが必要な脳は、[大脳]なのです。
[大脳]の眠りをするのは、哺乳類と［鳥類］だけです。
【生命［進化］の大発明】といわれる【大脳の眠り】。
〔変化〕のときは、【［進化］の一大発明】を活用して、
たっぷりと、【大脳の眠り】をしてください。
★「からだ(体)の眠り」は、
屍のポーズ＝くつろぎのポーズで、全身を脱力､
心身のこわばりをほどき､リラックスしましょう。
「大脳の眠り」と「体の眠り」を１セットにして、
充分に休息をとりましょう。１セットは、約９０分です。
★「大脳の眠り」と「体の眠り」の関係や、
[大脳]を休ませる方法などの仕組み(構造)については、
以下をどうぞ。
『３つの脳で､楽に３倍生きる
大脳･小脳･脳幹は､こころ体い
のち｡明るく豊かに健康に』
内藤 景代･著 Amazon Kindle版
☆スマホ･PCでも読める電子書籍
★仰向けに寝て、からだ(体)のラックスをする瞑想は、
内藤景代の声で誘導するＣＤ『くつろぎの冥想』をどうぞ。
仰向けに寝てする瞑想が５つ入っています。↓
内藤景代の声で誘導するＣＤ『くつろぎの冥想（瞑想）』
=============================
★〔見ている猫(ネコ)〕シリーズ、その110
=============================
◎根元の眠り猫-1-2-3
･･････････････････････････････
☆ぽかぽかした暖かい日。
陽ざしも強く、フェンスの影（シャドー）も、
濃く長くのびています。
何気（なにげ）なく、フェンスの中をみると、
茶色く太い［根っこ］が盛りあがり、
根元（ねもと）から太い幹がのびています。
なにやら気になるので、立ち止まり、
木の根元をみると、ふわふわの〃もの〃。
ベージュ色と白でもふもふの長毛の塊(かたまり)。
☆よくみると、長毛のネコ（猫)さんが丸まっています。
カメラをかまえると、いやそうにこちらをみます。
正面を撮影させてもらうと、まぶしそうにみつめますが、
黒目は細い糸のようで、ほとんどみえません。
ベージュのハチワレの白い猫さん。
大事にされているようで、綺麗な毛並みです。
土の上でねていますが、土のぬくもりと、
根元の地熱（じねつ）であったかいのでしょう。
「お邪魔（じゃま）さま」とつぶやいて、その場を去ると、
また[根元の眠り猫]にもどっていきました。
＊〜・〜・〜・〜＊〜・〜・〜・〜＊〜・〜・〜・〜＊〜
☆ＮＡＹヨガスク−ルの会員のペ−ジ「猫の集会」3月号を
アップしました。
●ちゅんさんは「ぐり と ぐら」
やっぱり そばがいい
●Asamiさんは「鷺沼の猫たち」よく食べる！
●ちさとさんは「モロッコ(アフリカ) 56」 レストラン
●SOLAさんは「そら君とあめちゃん」
眠くなった･･･
●美樹さんは「京王プラザホテルのつるし飾り」可愛い雛飾り
●Kayokoさんは「京都三条大橋から見る鴨川の夜景」
●mariko
さんは「うちの猫」後ろ姿と虎シマシッポ(尻尾)
●シンゴさんは作曲＆シンセサイザー演奏【Swing】6
●Ryoさんは「空を見上げると」
●健治さんは「私の居場所」 定点観測-9
●和之さんは「ＮＡＹヨガスクール体験記 82
「冥想〜こころを旅する本〜」
☆~☆~☆-----------------------☆~☆~☆
「ＮＡＹヨガスクール体験記 82
「冥想〜こころを旅する本〜」
※追記： 内藤 景代 （ないとう あきよ）記
「お帰りなさい」((笑))
なんどでも「いって、帰ってくる」それが旅（トリップ）。
☆高いところをめざし、いのちがけの冒険をして、
傷ついたり、寝こんだり、ひとつになって、陶酔したり、
喜び、悲しみ、感情の山や谷を超え…
思いがけない穴に堕ち……
もがいて、はいあがるしか生きる道はない…
と、頑張って････ここへ帰ってきた旅の想い出…
☆わたし自身が「いって、帰って」きて、
その【個人的な体験】を昇華（しょうか）して
深いところで｢individual｣な個人に通じる【普遍的な体験】
として書きあげたのが、この本、
『冥想』こころを旅する本
マインド･トリップです。
だから、こころが通じて、わかってくださる読者の存在は、
とてもうれしいです。↓↓
★内藤景代の本 心に残る言葉◎読者と内藤景代がつくるサイト
http://www.yoga.sakura.ne.jp/hon-kotoba/
☆わたし自身も、なんども、この本の“言葉”を想いだして、
原点に帰っています。
こころの芯（しん）になっているのでしょう。
☆時間が経過して、同じところに戻ることで
こころは【らせん的な進化】をしていくように想います。
同じ“言葉”でも意味の深みが〔変化〕している･･･。
★和之さんが出会ったころの本は新書版＝旧版で白い表紙の
『冥想（瞑想）
こころを旅する本
マインド･トリップ』。↓
あたたかいピンクのオーラに囲まれた瞑想する女性に、
上から縦(｜)に《光》が入ってくる絵。
その胸の中には、紅いTシャツをきた笛吹童子と白い馬、
超高層ビルと広がる緑…そして真上に白い昼の月。
★その後、大きな四六版＝新版になりました。↓
超現実的(シュール･レアリスティック)な絵で、
空を魚が飛んでいたり、紅い薔薇のような太陽が昇る絵。
猫や象、ライオン、犬、ペンギン、鳥、蝶、リス、キリン、兎、鹿
などが瞑想する女性のそばによってくる野原の光景…。
★下に掲載したどちらのカバー絵も、
「こころを旅する本」の本質をあらわしています。
どちらも、わたしは好きです。和之さんは、いかがですか？
http://www.yogamindtrip.nay.jp/
********************************************
◎ヨガの究極のプロセスから
→ 逆算されたエッセンス
ＮＥＷ！！ 【受付中！】
☆☆☆内藤景代の「集中レッスン・セミナー」☆☆☆
●２０１８年３月２５日（日）pm2:30〜5:30
ご参加費 5.000円 会員 4.000円
お申込はメールで ◆メ−ル e@nay.jp
詳細は http://www.nay.jp/5-nay/5-shuchu.htm
***************************************
▼登録／解除 下記のシステムを利用して配信しています
『まぐまぐ』 http://www.mag2.com/
ID:
0000106654