★「内藤景代の瞑想フォト・エッセイ」
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この世界は、神秘が形になり、
物質は波動を放射している。
広大な時の流れと、宇宙的空間に思いをはせ、
命あるものと結び合う、
今、ここの自分を大切に。
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美しい写真や画像はＨＰでごらんください。
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2013年7月1日(月)☆わたしの左指にとまり、いっしょに散歩する蝶々→→蝶々
は古代からたましい（魂 プシュケ）や霊（スピリット）の象徴（シンボル）
→◆響きあう共時性（シンクロニシティ）意味のある偶然、ユング心理学
☆幼虫から成虫に変容（メタモルフォ−ゼ）する蝶々は＜こころの成長で欠かせな
い「死と再生」のたとえ（メタファー）。たましいの物語＞
☆《★花と緑と蝶・雲・猫の瞑想＝観想★ 》
☆1> わたしの指にのり、ともに散歩する蝶
ジャノメチョウ亜科サトキマダラヒカゲ（里黄斑日陰蝶）
☆2> たましいのメタファー、蝶々が飛んだ、６月の青い空
☆3> ボタンクサギ(牡丹臭木
)の変容（メタモルフォ−ゼ）
その一代記 青い実へ・・・
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新月7月8日 上弦
7月16日満月7月23日 下弦 7月30日
・今月の異名（いみょう）は、文月(ふみづき)
・24節気の小暑（しょうしょ）7月7日
大暑(たいしょ) 7月24日
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☆池をめぐる置き石の上に、細い棒が１本。
(なぜ、棒が立っているのだろう？)
としゃがんでみると、蝶々です。
羽根を閉じ、石のまん中に止まっている蝶々。
こちらをじっとみつめます。
右手でカメラを向けて、
(踏んづけられるよ)
と話しかけながら、左手の人さし指をだすと、
わたしの爪に、のってきます。
軽い。重さを感じない。
●石の上 から指の上にのる蝶々
☆もしかしたら、
今朝、羽化したのでしょう。
恐れをしりません。可愛い・・・！
わたしの左指にとまり、じっとみつめて、動きません。下の写真
右手のカメラで接写しても、気にしない、蝶々。
・
ジャノメチョウ亜科サトキマダラヒカゲ（里黄斑日陰蝶）
☆そして指にとまったまま、ずっと、動きません。上と下の写真
おだやかな「波動」をたもちながら、
蝶々を驚かせないように、静かにあるいてみます。
それでも、飛びたちません。
しかたがないので、蝶々を指にとまらせ、
ゆったりした波長で呼吸しながら、
起伏のある小さな丘をのぼります。
(このあたりで、どう？)
と、飛びたつように高く指をかかげても、
飛ばないで、わたしの指の上。
●指の上にのり、いっしょに散歩する蝶々
☆羽化する前は、じっとしていたので、
飛ぶより、指の上のほうが、慣れている？
向こうから、子ども達の声がします。
蝶々が、少年達に、つかまると可哀想なので、
花にとまらせようと指を移動しても、
・・・飛ばない。
紅いサツキ(皐月
さつき)はダメ。
・・・では、シラン（紫蘭
しらん）は、いかが？
それも、ダメ。
・・・・・・どうしたいの？
●服の上を歩きだす蝶々
☆みつめると、蝶々は、
わたしの指から、服のそでに歩きだします。上の写真。
そして、肩のほうへ歩いていく蝶々。
・・・その後は、わかりません。
たぶん、飛んだのだろう、と思い、
少年達とすれちがい、公園をでました。
だいぶ、はなれた住宅に、綺麗な花壇があり、
みていると、「蝶々の黒い影」がうつりました。
(あれ？ まさか！ あのこ？！
)
・・・と思い、カメラを向けると、
青い空に、高く飛びたってしまいました。
下の写真で、黒い点が、その蝶々(みえませんが…)。
☆帰宅後に、調べると、
目玉の模様がたくさんある、
ジャノメチョウ(蛇の目蝶)亜科で、
サトキマダラヒカゲ（里黄斑日陰蝶）。
タテハチョウ(立羽蝶)科なので、
羽根は、立てたままにする習性が強いらしい。
でも、羽根を開いた姿を、
間近かで、みたかったです。
あんなに長く、いっしょにあるいたのですから。
●
蝶々が飛んだ、６月の空
☆ユング心理学でいう、「共時性（シンクロニシティ）意味のある偶然」
を感じ、響きあう、共振する、ひとときでした。
☆というのも、蝶々は、古代から、
たましい（魂 プシュケ）や
霊（スピリット）の象徴（シンボル）とされています。
☆それだけでなく、
＜こころの成長で欠かせない
「死と再生」のたとえ（メタファー）。
たましいの物語＞として、
羽化した蝶々は、
深い共感をよびます。
幼虫から、成虫への「成長物語」。
感じるひとは、こころの深いところから、
普遍的なイメージをよびさまします。
とはいえ、「発達を拒否」している場合は、
気味が悪いだけかもしれませんが。
平面をはい回っていたイモ虫から、
１次元上昇して、
空中を飛びまわる蝶々への
変容（メタモルフォ−ゼ）は、
《こころの成長》と結びついた物語でもあるのです。
とっつかまえて標本にしたがる、
「昆虫少年」に出会うと、
蝶々は「殺気」を感じて、すぐ逃げてしまいます。
だから、こういう物語は、
「昆虫少年」には、無縁のお話かもしれませんが…。
☆とはいえ、「永遠の少年」には、
「共時性（シンクロニシティ）」で
共振（シンクロ）することも多いでしょう。
下記の「ＮＡＹヨガスクール体験記26」
の和之さんのお話には、
「意味のある偶然」で響きあい、
共振（シンクロ）し、一致しています。
古い自分が死んで、新しい自分が生まれる、
「死と再生の神話的な物語」。
イモ虫時代の「僕の終わり」。
新しい羽化した「僕」は、
「死からの、甦り(よみがえり)」。
「昆虫少年」は、無意識で、
変容（メタモルフォ−ゼ）と
再生の神話を愛しているのかもしれません。
☆ボタンクサギ（牡丹臭木） 茶色のつぼみ
◆◇ボタンクサギ(牡丹臭木
)の変容（メタモルフォ−ゼ）
その一代記◆◇
☆１０月頃に、紅い五芒星(★)にかこまれた、
青いターコイズ(トルコ石)のような照りの
丸い実をつける、
ボタンクサギ（牡丹臭木
ぼたんくさぎ）。
はじめて気づきましたが、６月の今は、
つぼみが、まだ茶色の粒状で、
びっしりです。上の写真↑
まるで、なにかのスパイスにみえます。
☆ボタンクサギ（牡丹臭木
） 紅いつぼみ
☆茶色の粒状のつぼみは、
赤みをおび、ふっくらしていきます。
紅色の小花のよう。上の写真
この状態は、毎年、みかけます。
☆ボタンクサギ（牡丹臭木） 開花 薄ピンクの花
☆そして、薄ピンクの小花が、はじけるように、
次々に開花していきます。
やがて、小花がすべて開くと、
球体の花の集合体になります。
アジサイ(紫陽花)
に似た丸いイメージです。上の写真
☆ボタンクサギ（牡丹臭木）青い実
☆そして、秋に青い実がなります。
数年かけて、断片的に、
「瞑想フォト・エッセイ]で紹介してきましたが、
今年、やっと、変容（メタモルフォ−ゼ）の連続写真を、
おみせできます。
「ボタンクサギ(牡丹臭木)の一代記(いちだいき)」です。
暑い夏空の下、鮮やかに、赤いつぼみが次々に咲いていく、
ボタンクサギ(牡丹臭木）。
長いシベ（蕊）もしなやかで、
舞妓さんの丸いかんざしを連想します。
みつけたら、定点観測で、
今年は、秋の青い実も、ぜひ、ご覧ください。
綺麗ですよ。
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☆ハンゲショウ（半夏生 ）ドクダミの白い花
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−
☆ハンゲショウ（半夏生 半化粧
はんげしょう）とドクダミの白い花が、咲い
ていました。
どちらも、「白い花」は、フェイクで、
ほんとうの花は、粒のような小花。
どちらも、小花の粒が、柱状につらなり、
中心軸【‖】のようにみえます。
変容（メタモルフォ−ゼ）の過程(プロセス)は、不思議です。
脳もないのに、すごいデザイン能力。
☆ハンゲショウ（半夏生
半化粧）の花
☆ハンゲショウ（半夏生
半化粧）は、ドクダミ科。
緑の葉が白くなり、花びらに擬しています。
柱状の小花は、「象牙(ぞうげ)の透かし彫り」
のようにみえます。
☆ドクダミの花
☆薬効があるので、十薬(じゅうやく)
ともいわれる、ドクダミ。
ハート型の葉は、お茶にもなります。
十字の花びらのような、白い包葉が散っても
シベ（蕊）のようにみえる、極小の花は、
柱状のまま、ながく残ります。
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−−−＊
☆ガクアジサイ(額紫陽花 がくあじさい)
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●小暑（しょうしょ）7月7日
小暑(しょうしょ)は、24節気のひとつで、「梅雨が明け、本格的な暑さが始ま
る時季」。
「これからの牙（きば）をむくような暑さへの
心と体の準備期間」ともいえます。
＊−−−＊−−−＊−−−＊−−−＊
−−−＊
☆今年は、ガクアジサイ(額紫陽花 がくあじさい)の
普通花が元気でした。上の写真
中央でピカピカしている小花が、
ほんとうの花で、
輝いて咲いていました。
遠目(とおめ)には、
メシベ(雌蕊♀）やオシベ（雄蕊♂）の
集合体にみえる、ほんとうの花。
ほんとうの小花たちを、
額(がく)状に、かこむのが、
４弁の花びらでつくる、装飾花。下の写真
☆その年の雨が多ければ、
装飾花が元気に咲き、
雨が少なければ、
ほんとうの花が、ぴかぴか輝いて咲く。
アジサイ(紫陽花)
は、
どちらの天候になってもいいように、
「２方式」で、花が構成されています。
「これだけ、ひとつ」
「これしか、ない」
と自分を縛らないで、咲く花、紫陽花。
アジサイ(紫陽花)
の花は、
自由度が高く、生存確率も高そうです。
・・・もうダメ、
とか「壊れた」と、
思いつめやすい、
われら人間は、
アジサイ(紫陽花)
に学ぶことが多いですね。
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☆ガクアジサイ(額紫陽花)
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今月、ご紹介した花や生きものは、
《☆花と緑と蝶・雲・猫の瞑想＝観想☆
》
としても、みてください。
以下に順をかきます。
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☆1>
わたしの指にのり、ともに散歩する蝶
ジャノメチョウ亜科サトキマダラヒカゲ（里黄斑日陰蝶）
☆2>
たましいのメタファー、蝶々が飛んだ、６月の青い空
☆3> ボタンクサギ(牡丹臭木
)の変容（メタモルフォ−ゼ） その一代記 青
い実へ
☆4> ハンゲショウ（半夏生 半化粧
）とドクダミの白い花
→→ほんとうの花は、粒のような小花
☆5>
ガクアジサイ(額紫陽花)の普通花と４弁の装飾花
→→「２方式」で気候に対応し、花を構成
☆6>
光り輝く、巨大な「Z」字の雲
☆7>
「不思議顔のネコ（猫)」
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…………… …………… ……………
《★花と緑と蝶・雲・猫の瞑想＝観想★
》
観想＝瞑想は、むずかしくはありません。
考えるのではなく、
ふんわりと観てください。
眉間にしわをよせないで、
優しいまなざしで、観てください。
……………
…………… ……………
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◎瞑想（冥想 メディテーション）とはこちらへ
◎まったく違う２つの「瞑想」
について。
イメージをみる瞑想と、みない瞑想とは
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●大暑(たいしょ)
7月24日
大暑(たいしょ)は、24節気のひとつで「１年で一番、暑い時季」です。
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☆先日の夕暮れ、
光り輝く、巨大な「Z」字が、
夕闇せまる、
夏至をすぎた空に、えがかかれていました。
上の写真↑
無関係な［物と心］が、
偶然、共振(シンクロ)し響きあう出来事を、
「意味のある偶然＝共時性(シンクロニシティ)」
といいますが、
まさに、「偶然の Z雲との出会い」。
・・・なにか、深いところで、
意味を感じました。
Aから始まる、
アルファベットの最後の文字、
Z。
むかしテレビでみていた、
「怪傑ゾロ」が、剣で「Z」に切り裂く、
スタート場面も、思い出します。
・・・なにかの終わり（Ｚ）を告げ、
なにかが始まるのを感じさせる、
《光》のＺでした。
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こころ と からだ
コーナー
…………… …………… ……………
……………
☆「雨期や、アジアの夏」を感じさせる、
ことしの日本の梅雨です。
「なんとなくの、心と体と気分の調子」は、
いかがですか？
お元気に、おすごしですか？
☆体内の湿気や邪気が、
たまっているように感じるかたは、
積極的に汗をかいて、
湿気や老廃物を出して、
新陳代謝をよくしましょう。
汗を出さないように、
冷気にあたって生きようとすると、
逆に、バテやすくなりますよ。
☆体調が思わしくないかたをふくめ、
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●
体が固い、高齢者や、体力のない人には？
● やせたい、ダイエットしたい人には？
● 「気」や「波動」が分からない人には？
●
潜在能力を高めたい人には？
● ストレスがある、不安感や、精神的に弱い人には？
●
イザという時に力を出したい方、あがりやすい人には？
● 腰痛、肩こりなど体のバランスの悪い人には？
●
体力をつけたい方、鍛錬したい人には？
● 慢性病に悩んでいる人には？
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イメージを見る力、発想力、創造力、想像力をつけたい人には？
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更年期障害（男女）に効果のあるのは？
●
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★「見ている猫(ネコ)」シリーズ、その54
ずいぶん前に、出会ったネコ（猫)です。
夕暮れどきに、帰りのバス停留所で見かけたネコ（猫)。
鳴きながら、なにかに呼びかけ、舌を出していました。
むくむくの白で、茶と黒の三毛。
夕闇のなかで、よくわかりませんでしたが、
帰宅して、拡大したら、
こういう「不思議顔のネコ（猫)」でした。
☆ＮＡＹヨガスク−ルの会員のペ−ジ「猫の集会」7月号をアップしました。
こちらへ
http://www.nay.jp/0-seito-neko/index/index.htm
●だんご虫美さんは「八丈島
犬猫商店」 蓮の花の開花の瞬間
●Tomokoさんは「世界遺産に決定した日の 富士山
」 美しい
●SOLAさんは「そら君とあめちゃん」 可愛い
●美樹さんは「お台場からの
富士山」はるかに、たしかに。
●Kayokoさんは「高野山の宿坊 、一乗院
」２つの曼陀羅（マンダラ）
●yosihiroさんは 「三浦海岸-4 」海からの贈り物
●mariko
さんは「うちの猫」 ラウル君、結んだ手で見る夢は？
●シンゴさんは、シンセサイザー演奏【Keeping】7 「そよ風」
●Ryoさんは「インド19
ニューデリー
2」 スパイスの宝庫
●健治さんは「私の居場所」 富士山は、ある。
●和之さんは「ＮＡＹヨガスクール体験記 26「紫陽花」
…
若き神に運命づけられる、
死と再生の神話的な物語
・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・
※追記：
上に、「わたしの指にとまる蝶々の話」でかきましたが、
「共時性（シンクロニシティ）」で
共振（シンクロ）しているので、
再録します。
今回の「猫の集会」、「ＮＡＹヨガスクール体験記26 紫陽花」の
和之さんのお話は、
「意味のある偶然」で響きあい、
共振（シンクロ）し、一致しています。
古い自分が死んで、新しい自分が生まれる、
「死と再生の神話的な物語」。
その前半。
「古い自分の死」を予感するお話。
「僕の終わり」。
・・・でも、そこで
「おしまい」ではないことは、
生きてみれば、
生き続けてみれば、
わかる。
イモ虫時代の「僕の終わり」。
新しい羽化した「僕」は、
「死からの、甦り(よみがえり)」。
だから、
そそっかしい少年が、
そこで「おしまい」と、
はやとちりしないように、
＜変容（メタモルフォ−ゼ）と
死と再生の物語＞
が、神話的に、
語り伝えられているのでしょう。
わたし達の、「たましいの財産」として。
蝶々も神話も、「こころの世界でひとつになっている」、
と感じますね。
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